080816神秘之夜：成都的方型祭壇與牛河梁的圓錐金字塔

成都羊子山土台的石璧製作工廠遺址的年代早於土台, 為西周之初. 石璧工藝可追溯至三星堆文化. 羊子山172號墓和洪家包西漢墓出土的遺物, 說明瞭漢承秦制及漢承秦文化的相關問題. 羊子山1號墓和昭覺寺磚石墓中出土的"雙闕"畫像圖, 不能視作墓主身份的象徵. "高禖" 與 "秘戲" 畫像雖同形, 但卻異意, 不能混淆.

成都的方型祭壇與牛河梁的圓錐金字塔

做為伏羲人的出生地——牛河梁人用廟、壇、陵構築了一個偉大的城市雛形。那麼在四川成都地區，伏羲人的後裔是否仍在沿用這一傳統模式建造三星堆文明呢？我們的回答是肯定的。只不過巴人將三者的建築群遺址，給予分散構築，使人們不便注意罷了（這證明三星地域廣大）。但是，四川省考古工作者還是發現了其中的一些奧秘，他們看到廣漢三星堆的祭祀掩埋坑的方位竟同相距百里之外的成都地區大型祭壇的方位非常一致，都是面向北西，這說明了兩者之間存在著一定的文化淵源

成都羊子山方型祭壇基高10米、二層長寬為103.6米, 頂層長寬為31.6米。整個祭壇全部由人工築成, 主體用粘土夯實,每層土台邊緣牆都用長0.6米, 寬0.4米, 厚0.1米的土磚壘砌而成, 用磚數量在137萬塊以上。考古學家稱之為三層四方型祭壇。三星堆的產生年代要早於羊子山祭壇，但專業人士認為：三星堆的“堆”與羊子山的“壇”，存在著一定的數象關係，尤其是兩個掩埋青銅器和 “祭壇坑”的走向，與羊子山祭壇的走向驚人的一致，都是北偏西55º 因此，有人斷定那三座殘存的“三星堆”也應當為北偏西55º。

對遼寧牛河梁的圓錐金字塔祭壇前章已介紹，實際上它的整體結構亦體現三層四方（圓）的建築模式。有人曾對此提出過疑議，認為圓與方是兩個不同的幾何圖形概念。而事實上，我們都清楚這樣一個幾何學原理。

以正方形體的四個邊做的切線完全可以畫出一個圓來，同理，用圓形體亦可畫出一個標準正方體來。這種圓內含方，方內含圓的建築方式是古人對我們現代人的一種提示暗語，它反映的是遠古人類對天對地的最初認識，反映的是八卦的素像關係。由此，可以推定成都的方型祭壇與牛河梁圓錐祭壇它們的作用和功能是一樣的，是祭天之壇。

考古家在對牛河梁文明遺址進行整體觀察時，也發現了一個十分奇怪的現象：在距牛河梁遺址約百里之外的喀左縣東山嘴鄉亦發現了一座二層三階的古人祭祀壇，這座祭祀壇同成都羊子山方型祭壇完全相同，只是它要小於後者許多。考古家根據祭壇同牛河梁遺址同處一條水平線上分析：東山嘴方型祭壇與牛河梁文明存在一定關系。以此證明牛河梁文明在當時的影響力遠遠超出了人們的想像，它的勢力範圍遠在百里之外。

因此，史學家們又做了這樣一個推定：牛河梁的圓錐金字塔與三星堆的“神堆”成都羊子山祭祀壇與喀左東山嘴的方型祭祀壇，存在著不可言語的文化繼承關係。它為東亞人（伏羲、少昊）是否向四川遷徒，東亞文明是否進入三星堆，提供了一條佐證。