080802神秘之夜：蘇東坡《遊金山寺》記錄神秘UFO

在宋代詞人蘇東坡的詩集《蘇軾詩集.卷三》中記載著一首著名的七律——《遊金山寺》：

（01）我家江水初發源，宦游直送江入海。
（02）聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。
（03）中泠南畔石盤陀，古來出沒隨濤波。
（04）試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
（05）羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
（06）微風萬頃靴文細，斷霞半空魚尾赤。
（07）是時江月初生魄，二更月落天深黑。
（08）江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥驚。
（09）悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。
（10）江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。
（11）我謝江神豈得已，有田不歸如江水。
（作者自注：是夜所見如此。)

在第八句，蘇軾的詩句中描述了在江心看見的不明物體（“炬火”），此物體亮度非常（“飛焰照山”），使得山中業已棲息的鳥兒都驚 動飛上了天空（“棲鳥驚”）。

在第九句中，我們可以看到蘇軾明顯受到了“驚嚇”，並且不由得疑竇叢生。有詩為證：“悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物。”蘇軾弄 不清他看到的是什麼，悵然回到僧舍睡在榻上，還是在琢磨，這到底是“鬼”還是“人”呢，似乎都不像啊。

想像力豐富的詩人蘇軾，只有讓自己的思維隨意馳騁了。在第十句中，他寫到：“江山如此不歸山，江神見怪驚我頑。”江神看到他如此 迷戀湖光山色，竟不願歸去，於是示現出異象，警示他不要太頑劣了。

有心者看到這首詩，都對這個江心的炬火產生了濃厚的興趣。那麼古今的注家們是怎麼解釋這一事件的呢？

目前在網上經常可以查到的注釋是：“江中炬火：或指江中能發光的某些水生動物或只是月光下詩人看到的幻象。”清朝學者王文誥在注 釋本詩時，作了一番考證。他的結論是“陰火”。依據有三：1、汪革：山林藪澤，晦明之夜，野火生焉，散佈如人秉燭。其色青，異於人火。2、《嶺表異物 志》：海中遇陰晦，波如燃火，滿海，以物擊之，並散如星火，有月即不復見。3、木玄虛《海賦》：陰火潛燃。然而，“陰火”又怎麼可能達到“飛焰照山”的程 度呢？近來學者曹光甫先生在《宋詩鑒賞詞典》中，為此列出了五個選項：（1）燃燒的火炬。（2）陰火。（3）某些會發光的浮游生物聚集水面而成。（4）自 然物被蘇東坡神化。（5）幻覺。至於一般的注家，則採取回避態度，或者略而不注，或者乾脆講明：“蘇東坡究竟見到了什麼？不能隨意猜測。 ”

那麼最常見的發光水生動物說，有沒有根據呢？且不說水生動物的亮度會不會映照整個山林，把鳥兒都驚動。且看有無可能在江中出現大 量的可以發光的水生動物。讓我們先來初步瞭解一下發光的水生動物：

在【生物秀】網站上看一個關於“生物發光現象”的詞條：“許多生物能發光，如螢火蟲、夜光蟲、櫛水母、許多蛇尾類、橈足類，深海魚類有2/3能發光。夜間的海面，由無數發光的浮游動物聚集，使海面出現紅色閃光，猶如萬家燈火，形成海上奇觀。”

在【百度知道】上看到的“海洋中的生物光”：“從細菌到魚類，海洋中有好幾千種發光生物。它們為了不同的目的而在黑暗中閃爍，便利了漁業，卻在軍事上造成了障礙。深夜，在海中游泳或岸邊漫步時，都會看到海上的“磷光”現象。這往往是大群甲藻——一種單細胞浮游生物——受到機械幹擾 後留下的道道光痕。它們幾乎對任一種刺激，如海水中化學成份的波動、壓力突變、超聲波和鐳射刺激等等，都會有閃光反應。

在牙買加的牡蠣灣和波多黎各的一些地方，當甲藻盛長時，機械擾動或衝擊波可使之發出相當滿月時的照度（每平方釐米0.1微瓦）。 這在月黑風高之夜中，夠引入入勝的了。”