080823神秘之夜：約翰．密爾頓 John Milton

約翰．密爾頓（John Milton, 1608～1674）

十七世紀英國最著名的詩人、思想家、政治家和政論家，是歐洲十七世紀進步文化的基石，十六世紀和十八世紀兩股思想洪潮之間的過渡人物，即文藝復興 運動最後的殿將和啟蒙思想的最初啟發者。他從小受人文主義的教育，反對封建禮教，反對不徹底的英國宗教改革，被稱為宗教改革的改革者；同時他又鼓吹自由、平等、博愛，強調弒君無罪論，被稱為啟蒙思想的先驅者。

密爾頓在晚期完成的三大詩作：《失樂園》（1667）、《復樂園》和《鬥士參孫》（1671）是他事業的頂點。他多年來有三個願望：一是編一部拉丁文大辭典，二是寫一部英國歷史，三是創作一部史詩。第一個願望沒有完成，編辭典那種繁雜的工作，對於一個瞎子來說困難是不可想像的，但他編了一部《拉丁文典》；第二個願望只寫了六卷的《英國史》，寫到諾曼的征服為止；第三個願望卻超額完成了，就是三大詩作。

密爾頓有句名言：「誰要希望自己能成功地寫出值得稱讚的東西，就得他自己成為一首真正的詩。」密爾頓本人就是一首真正的詩：青少年時他天真的心靈美，表現在詩裡如出水芙蓉，風格清新；中年時他為民主革命貢獻，獻出最寶貴的視力和學問才氣，投入熱火朝天的鬥爭中，寫出一篇篇慷慨磅礡的散文；晚年他在貧病交加，環境惡劣下，寫出三大詩作，把自己的詩魂放到作品中，樹立了捨己為人的崇高風格。一六七四年十一月的深夜，詩人留下不朽的作品，靜靜地與世長辭。



密爾頓是十七世紀英國詩人、散文家、評論家。《失樂園》是密爾頓雙目失明（1656年）後完成的鉅著，1658至1663年撰寫，1667年出版，其主題 並不在於描述戰爭、命運、死亡或人生的無奈，而是上帝對人類的憐憫及人類的偉大希望。書中處理的問題，無論是天地的創造，宇宙的秩序，男尊女卑、墮落的責任，都代表密爾頓對《舊約》故事的詮釋。主角亞當和夏娃，雖然缺乏阿基里士等名將萬人矚目的英雄風采，卻突顯了基督教所推崇的恭順服從美德，及懺悔贖罪精神，

故事從撒旦和其他的叛變天使開始說起，撒旦原是大天使，但他心懷不軌，慫恿天庭的天使謀反上帝，不料撒旦大軍慘敗，被打入天門外的深淵火湖，叛軍們另立王國，並開始復仇計劃……。另一條故事主線：亞當和夏娃因受撒旦引誘，偷吃知識樹上的禁果，上帝大怒，將他們被逐出伊甸園，因此稱為失樂園……。《失樂園》以魔鬼的希望開始，以人類的希望結束，亞當和夏娃取代撒旦成為史詩的主角英雄，當之無愧。